Глава 14. Жизнь внутри жизни внутри жизни внутри

Глава 14. Жизнь внутри жизни внутри жизни внутри…

14.1. Как структурирована жизнь во Вселенной?

Материалистическая наука хотя и исследует возможности наличия жизни на других планетах в просторах Вселенной, однако не признает того факта, что Солнечная система, галактика или Вселенная в целом могут быть живыми существами.

В иудаизме, христианстве и креационизме Вселенная рассматривается как творение Божье. Но человек и Вселенная предстают здесь как нечто отдельное от Бога, как нечто, находящееся вне Его. То есть Вселенная, хотя она и признается творением Бога, не является частью Его.

Мартинус, Дарвин и разумный дизайн Новая теория эволюции. Оле Теркельсен (род. 1948 г.), кандидат технических наук, по образованию химик и биолог. Многие годы изучает Космологию Мартинуса. С 1980 года прочел более 2000 лекций по Космологии в пятнадцати странах на шести языках. Большую часть из них можно услышать на сайте автора oletherkelsen.dk.
Martinus, Darwin og intelligent design – af Ole Therkelsen. På russisk. Martinus, Darwin i razumniy dizain. Мартинус, Дарвин и разумный дизайн. Оле Теркельсен

Космология Мартинуса, напротив, представляет Космос или Вселенную как единое целое, как одно живое существо. Ведь целостность и есть единство! Физическая Вселенная – это физический организм Бога. Как «я» человека (X1) при содействии созидательной способности (X2) сформировало себе организм (X3), так и «Я» Бога (X1) при содействии созидательной способности (X2) тоже сформировало себе организм (X3) – Вселенную. «Я» Бога (X1) есть сумма X1 всех живых существ, Его созидательная способность (X2) есть сумма X2 всех живых существ, а все Им сотворенное (X3) есть сумма Х3 всех живых существ.

Структурно все живые существа, согласно Мартинусу, устроены одинаково – по принципу триединства и принципу единства жизни. Каждое живое существо – это отдельная живая клетка в живом организме Вселенной.

14.2. Каковы взаимоотношения между микро- и макросуществом?

Согласно Мартинусу, каждое живое существо нуждается в живом веществе (материи), которое ему необходимо для формирования своего организма, и в жизненном пространстве, в котором оно могло бы существовать и осуществлять свою жизнедеятельность. В этом смысле каждое существо играет двоякую роль в структуре мироздания: оно поставляет вещество (служит материей) для макрокосмического существа и одновременно является вселенной для своих микрокосмических существ.

Живые организмы, согласно Мартинусу, не образуются из безжизненной материи. Все они сформированы из живых микросуществ, каждое из которых выполняет специфическую функцию в организме Вселенной, в точности отвечающую процессу ее жизнедеятельности. Как микро-, так и макросущество заполняет или пронизывает свой сосуд (организм) духом или психикой (LB6, § 2139). Чтобы весь организм функционировал слаженно и гармонично, микросущества должны сотрудничать с макросуществом, должны находиться на одной волне с ним. Используя закон притяжения и отталкивания, макросущество привлекает к себе необходимых для его организации и жизнедеятельности микроиндивидов. Таковы общие взаимоотношения между микросуществом и макросуществом. Что же касается специфических отношений между ними, здесь мы отсылаем читателя в книге Мартинуса «Погребение» (гл. 75–77), где они подробно описаны.

14.3. Что такое зерно таланта – живое существо или всего лишь звено в структуре созидательной способности?

Рассматривая зерно таланта, Мартинус, как правило, говорит о нем как о способности. Но если посмотреть на зерно таланта в специфическом ракурсе, то оно предстает как живое существо (LB6, § 2166; «Космос» №№ 1, 2, 3/1998).

Наше тело сформировано из органов, каждый из которых является индивидуумом, то есть живым существом со своими «я» и созидательной способностью. Жизнедеятельность любого органа обеспечивают клетки, каждая из которых тоже индивидуум, то есть живое существо со своими «я» и созидательной способностью, и так далее до бесконечности в глубь микрокосма. Именно «я» и сознание (дух) этих микросуществ и поддерживают работоспособность действующих центров силы – органов, клеток, молекул, атомов и прочих структурных элементов тела. Таким образом, микросущества – это своего рода таланты, каждый из которых отвечает за выполнение в организме особой функции. Так, почка – это зерно таланта, отвечающее за фильтрацию крови. Легкое – зерно таланта, отвечающее за доставку кислорода в организм и выведение из него углекислого газа. И так далее, и так далее. Отдельные клетки – это зерна таланта, отвечающие за индивидуальные функции в каждом индивидуальном органе. Молекулы – тоже зерна таланта и тоже отвечают за свои индивидуальные функции – как, например, молекула АТР, которая является зерном таланта, ответственным за подвод энергии к клетке. Другими словами, работа в организме идеально, разумно и целесообразно распределена между всеми микросуществами. Нет такого микросущества, сколь бы мало оно ни было, которое бы не передоверяло всю функциональную деятельность своих органов еще более меньшим микросуществам.

Когда в организме возникает новая функция, то при ее постоянном повторении в физическую материю данного организма воплощается некое микросущество, назначение которого – своим духом и телом поддерживать эту органическую функцию. Именно так возник наш собственный организм, и именно так возникли наши органы. Этот органический закон суть фундамент и подоснова, на которых зиждутся процесс формирования организма и существование животной материи (см. LB6, § 2166). Именно этот закон – закон инкарнации – и является, по словам Мартинуса, основой всей эволюции.

Описанный выше процесс возникновения зерна таланта дает некоторое представление о том, как постепенно на протяжении миллионов и миллиардов лет формируется живой организм. Вся структура природы, так же как и строение тела, свидетельствует о тех несравненных знании и умении, которые были положены в основу организации множества самостоятельных функций, работающих с безукоризненной логикой и целесообразностью. В этом смысле даже отдельные органы и клетки, подобно со$вершенным механизмам, свидетельствуют о тех знании и интеллекте, которые предшествовали их появлению.

14.4. Можно ли сравнивать устройство человека с устройством природы?

Мегагалактика сформирована из множества галактик, те – из солнечных систем, те – из планет, те – из организмов, те – из органов, те – из клеток, те – из молекул, атомов и электронов и так далее до бесконечности, в полном соответствии с законом единства жизни (где малые живые элементы – слагаемые более большого), который определяет обустройство всей бесконечной Вселенной. Это как фрактальная картина: можно взять какой-то один ее фрагмент и увеличить его, затем в этом фрагменте вычленить другой и тоже его увеличить, и так далее, и так далее, и это путешествие в микрокосм можно продолжать до бесконечности. Но этот фрактальный диафильм можно прокрутить и в обратном направлении, и тогда это будет бесконечное путешествие в макрокосм. Человек, наделенный космическим сознанием или интуицией, говорит Мартинус, способен предпринять подобное бесконечное путешествие через миры, населенные живыми существами, как вниз, в бездонную глубь микрокосма, так и вверх, в безбрежные просторы макрокосма (cм. LB6, §§ 2114–2118).

Именно макросущество, указывает Мартинус, определяет климат микросуществ. Как человек управляет климатом, который характерен для мира его органов, клеток и молекул, так же точно поступает и галактика, которая управляет климатом солнечных систем и их планет и регулирует его. В связи с этим весьма любопытен один факт: в ходе недавних исследований, проведенных Датским космическим центром, удалось установить взаимосвязь (прежде неизвестную) между обилием жизни на Земле и силой космического излучения. Оказывается, климат и обилие жизни на Земле зависят главным образом от космического излучения, не только от солнечного, но и от галактического, испускаемого Млечным Путем. Кроме того, изменчивое положение нашей галактики по отношению к двум ближайшим нашим соседям, карликовым галактикам Малое Магелланово облако и Большое Магелланово облако, тоже меняет характер космического излучения, что существенно влияет на изобилие жизни на Земле (см. статью Хенрика Свенсмарка в журнале «Астрономические наблюдения», том 327, № 9, ноябрь 2006 г.). Что до Мартинуса, так тот еще в 1939 году писал, что магнитные бури на Солнце оказывают решающее влияние на климат и жизнь на планетах Солнечной системы (LB2, § 353).

Что касается наших взаимоотношений с природой и нашего местопребывания в ней, то мы, люди, с полным правом можем рассматривать себя в качестве микросуществ, находящихся в макросуществе, – таких же микросуществ, как и те, что обитают в нашем собственном организме. Для нашей собственной вселенной мы – Бог. Таким образом, можно сказать, что человек действительно создан по образу и подобию Бога, как об этом пишет Мартинус в пояснениях к основному закону жизни № 9 (см. «Разгадка тайны жизни»: LB3, §§ 699–700; ВКМ-3, § 32.11).

Человеческий организм, устроенный по принципу единства жизни во Вселенной, есть, стало быть, плод впечатляющего симбиоза!

Ибо вся Вселенная – один огромный симбиоз!

Барельеф на стене Института Мартинуса

Обратная сторона медальона Альберта Эйнштейна. 1926 г. Бронза. Отлит Харальдом Изенштейном к 50-летнему юбилею ученого

Мартинус: «Ребенком я часто думал: для чего все это – целый мир? И что он такое? Теперь я знаю, что это – вечная реальность, вечное живое существо».

Илл. 9. Человек мыслящий

14.5. Что это такое – целый мир?

Еще в детстве, глядя в звездное небо, Мартинус удивлялся и спрашивал себя, для чего, мол, все это. В 90-летнем возрасте он вспоминал: «Ребенком я часто думал: для чего все это – целый мир? И что он такое? Теперь я знаю, что это – вечная реальность, вечное живое существо» («Космос» № 8/2006).

Вселенная – живой организм. Эту истину Мартинус познал в возрасте 30 лет, когда его сознание расширилось настолько, что он в полном объеме осознал все космические взаимосвязи и был посвящен в суть и сознательную жизнь всей Вселенной (см. LB7, «Послесловие»). Он постиг, что весь бесконечный космос – единое живое существо, Бог. «Вообще все сущее, – пишет Мартинус, – это живой, действующий организм» (LB7, § 2658, п. 1).

        Мироздание – это живой, действующий организм

Изучая космические анализы, постепенно начинаешь понимать, что Бог или Вселенная – это действительно один живой организм, заботящийся о собственном здоровье и хорошем самочувствии путем того, что он обеспечивает эти здоровье и самочувствие своим микросуществам. Если микросущество обращается к макросуществу с просьбой обеспечить ему доброе здравие, то в интересах самого макросущества эту просьбу выполнить. И здесь мы оказываемся у истоков разгадки таинства молитвы (см. «Таинство молитвы», кн. № 11).

Мартинус: «Все живые существа, сколько их ни есть в микро-, мезо- и макрокосме, образуют единое, неделимое, взаимосвязанное целое. Это целое мы и называем мирозданием. Таким образом, мироздание – это живой, действующий организм, посредством которого вечно сущее Божественное Нечто возглашает, дает знать или заявляет о своем незыблемом существовании, своих воле, всемогуществе, всеобъемлющей мудрости и любви» (LB7, § 2637).

Воистину, что это, как не космическое мировосприятие!

  •  *  *  *

    Мартинус и его труды

    ТРЕТИЙ ЗАВЕТ

    Мартинус дал всем своим трудам название «Третий Завет». В него входят «Книга Жизни» (Livets Bog) в 7 томах, «Вечная картина мира» в 4 томах (символы с пояснениями), «Логика», «Погребение», «Интеллектуализированное христианство», сборник статей № 1, 28 книг малого формата и многочисленные статьи из журнала «Космос».

    МАРТИНУС (1890-1981)

    Мартинус родился в Синдале, Северная Ютландия (Дания). Получил минимальное образование и в молодости работал учетчиком на молочном заводе. В 1921 году пережил спонтанное преобразование сознания, позволившее ему анализировать жизнь, описывать духовные законы и вечные принципы. Вот как он сам описывает это событие в предисловии к «Книге Жизни»: «Я сам стал для себя источником света. Космическое огненное крещение, через которое я прошел… поставило меня перед непреложным фактом, что там, во мне, раскрылись совершенно новые чувства и способности, давшие мне возможность – не мельком, а непрерывно, в состоянии постоянно бодрствующего дневного сознания – разглядеть все за чертою физического мира лежащие основные духовные силы, невидимые причины, вечный мировые законы, основные энергии и универсальные законы. Тайна жизни, таким образом, больше не была для меня тайной. Ибо я вдруг осознал жизнь всей Вселенной и был посвящен в „божественный принцип творения”».

    Кроме рукописных трудов, составляющих научный базис любви ко всем живым существам, его многочисленные символы с поясни­тельными текстами помогают читателю получить представление о космической структуре жизни. Мартинус умер в Копенгагене в 1981 году.

    ЦЕНТР МАРТИНУСА

    Центр Мартинуса является школой, где изучают Космологию Мартинуса. Основан в 1934 году в местечке Клинт, неподалеку от Нюкёбинга, на северном побережье Зеландии, в 60 километрах от Копенгагена. Здесь проводятся летние курсы и семинары на английском, немецком, эсперанто, скандинавских и других языках. Есть также весенние, осенние и зимние курсы, где обучение ведется на скан­динавских языках.

    ИНСТИТУТ МАРТИНУСА

    Институт Мартинуса, административный центр движения, был основан во Фредериксберге, Копенгаген, в 1932 году с целью содействовать распространению книг Мартинуса на датском и других языках мира. Это общественное учреждение, работающее на принципах самоокупаемости. В его ведении находится Центр Мартинуса. В институте с сентября по апрель проводятся лекции, семинары и учебные кружки на датском языке. Космологи Мартинуса – движение, не связанное с созданием каких-либо сект или ассоциаций.

    Martinus Institut

    Mariendalsvej 94-96

    DК-2000 Frederiksberg

    Denmark

     

    Книги и публикации Мартинуса на русском языке (2011)

    Жизненный путь

    Идеальная пища

    О рождении моей духовной миссии

    Пасха

    Переступая порог смерти

    Превыше страха смерти

    Принцип реинкарнации

    Судьба человечества

    Таинство молитвы

    Космические лекции № 1

    Космические лекции № 2

    Космические лекции № 3

    Космические лекции № 4

    Космология Мартинуса: Введение

    Книга Жизни. Вступление

    Человек и его судьба (журнал «Космос»)

    Брак и вселюбовь (журнал «Космос»)

     

    Книги и публикации Мартинуса на английском языке (2011)

    The Third Testament – Livets Bog (The Book of Life) 1

    The Third Testament – Livets Bog (The Book of Life) 2

    The Third Testament – Livets Bog (The Book of Life) 4

    The Eternal World Picture 1

    The Eternal World Picture 2

    The Eternal World Picture 3

    The Eternal World Picture 4

    Logic

    Easter

    Meditation

    The Fate of Mankind

    The Ideal Food

    The Immortality of Living Beings

    The Mystery of Prayer

    The Principle of Reincarnation

    The Road of Life

    The Road to Initiation

    World Religion and World Politics

    The Road to Paradise

    Marriage and Universal Love (a 29-page article)

    Martinus Cosmology – an Introduction

    Kosmos (a quarterly magazine)

    E-mail: info@martinus.dk

    Website: www.martinus.dk

    Bookshop: shop.martinus.dk